Auteur: Alain de Libera
Broché: 512 pages
Editeur : Vrin (5 mai 2008)
Collection : Bibliothèque d’histoire de la philosophie

Qu’est-ce qui constitue le Moi? Ce qui dit ” Je ” à présent est-il le même qu’à l’instant passé ou à venir? Depuis l’Âge classique, la philosophie s’interroge sur la permanence du moi individuel. Dans cette quête de l’identité, le sujet semble s’être décisivement effacé devant le Self et la Person. Il subsiste pourtant sous le masque de personne, à la rencontre de deux schèmes théoriques forgés dans la pensée antique et médiévale : la subjectité et l’attributivisme. Prenant pour fil conducteur les questionnaires sur l’identité personnelle de la philosophie contemporaine (Strawson, Rorty), on étudie ici sur la longue durée, avec les outils de Naissance du sujet, quelques figures remarquables du double parasitage du sujet et de la personne, d’où est issue la notion moderne de sujet personnel. Du problème médiéval du baptême des siamois à celui, lockéen, des personnalités multiples ou des corps en multipropriété, en passant par ceux du bateau de Thésée et des Jumelles de Bohême, cette archéologie du sujet non cartésien emprunte une série d’itinéraires imprévus où la théologie des sacrements croise la satire philosophique ; la philosophie de l’esprit côtoie la métempsycose ; les quodlibets médiévaux, Martin Scribbler et les gazettes londoniennes du XVIIIe siècle; l’être objectif des scolastiques, la dénomination externe des critiques de Locke. De Thomas d’Aquin, Henri de Gand et Duns Scot à Leibniz, Clarke, Butler et Reid, de la Seconde Scolastique à Catharine Trotter, Swift et Pope, de Suarez et Cajétan à Brentano et Heidegger, une série d’intrigues (Paul Veyne) se tisse, où le sujet, d’abord simple récepteur passif, accède à la condition personnelle d’agent, comptable de ses pensées tout comme de ses actions.

Alain de Libera, né en 1948, est professeur d’histoire de la philosophie médiévale à l’université de Genève et directeur d’études à l’École pratique des hautes études, où il enseigne l’histoire des théologies chrétiennes dans l’Occident médiéval.

Ces combats gagnés, parfois perdus mais que nous remporterons ensemble

de Jean Ziegler (Auteur)

Auteur: John Rawls
Broché: 187 pages
Editeur: Cerf (20 octobre 2005)
Collection: Humanités

Habermas ou Rawls ? De Locke à Rawls et de Kant à Habermas, deux traditions démocratiques trouvent une nouvelle actualité dans la discussion directe qui nous est livrée ici.

Au ” libéralisme politique ” revendiqué par John Rawls au nom d’une conception ” pratique ” de la justice politique, Jürgen Habermas oppose un ” républicanisme kantien ” pour lequel la référence centrale n’est plus la liberté négative des individus mais l'” autolégislation démocratique ” de citoyens formant ensemble leur volonté politique.

Tous deux se réclament cependant du principe kantien de Publicité ou ” usage public de la raison “. Pierre de touche de leur divergence philosophique quel est aujourd’hui le statut de cette ” raison publique ” ; sa fonction par rapport à la constitution et à la validation des normes ?

Les travaux de Gottlob Frege (1848-1925) sont, par son invention du concept de langage formel et de la théorie de la quantification, à l’origine de la logique mathématique moderne. Frege est aussi, par son projet logiciste, à l’origine de la philosophie des mathématiques contemporaine et, par son analyse fonctionnelle de la proposition et sa distinction entre le sens et la dénotation à l’origine de la philosophie analytique du langage. Les textes regroupés dans ce recueil portent sur les principaux débats que suscite de nos jours la lecture de Frege.

Broché: 314 pages
Editeur: Editions L’Harmattan (26 mai 1998)
Sous la direction de Mathieu Marion et Alain Voizard

Auteur: Elisabeth Young-Bruehl
Poche: 768 pages
Editeur : Fayard/Pluriel (9 novembre 2011)
Collection : Pluriel

Présentation de l’éditeur
La vie d une femme philosophe de premier plan dont l audience en France ne cesse de grandir. Biographie de référence de l auteur qui forgea le concept de totalitarisme, ce livre retrace l itinéraire de celle qui, obligée de fuir le nazisme en 1933, trouva finalement refuge à New York, comme de nombreux Juifs allemands. La vie de Hannah Arendt éclaire de nombreux pans de sa pensée, attachée à penser l événement. Si la brève liaison qu elle eut avec Heidegger est désormais bien connue, d autres aspects de son existence le sont moins ; son engagement sioniste sous l égide de Kurt Blumenfeld, son mariage avec Günther Stern puis avec Heinrich Blücher, sa longue amitié avec cette grande conscience allemande que fut le philosophe Karl Jaspers et, aux Etats-Unis, avec la romancière Mary Mc Carthy ou avec le poète W. H. Auden. Elle commenta passionnément les événements dont elle fut le contemporain, s attachant à en dégager le sens : la création de l Etat d Israël, les mouvements pour les droits civils aux Etats-Unis, le procès Eichmann, la guerre du Vietnam, la révolte des jeunes des années 1960. Sans jamais se départir d un sens critique aigu, elle sut accueillir la nouveauté sans décrier le monde, et y trouva de quoi forger les concepts qui font de sa philosophie politique une des uvres les plus importantes du XXe siècle. Publié en première édition par Calmann-Lévy en 1999.

Biographie de l’auteur
Elisabeth Young-Bruehl est professeur à la Wesleyan University (Etats-Unis). Elle est aussi l’auteur d’une biographie de Anna Freud (Payot, 1991).